20year

Our community has more than twenty years of history in Dallas. What began as five or six families coming together to study the Bible and pray together, quickly became a community that regularly gathered at nearby churches for Masses and meetings. As the numbers grew, they requested that the Diocese of Dallas help establish a permanent Chinese Catholic community in 1990. In 1992, we put our money together and purchased a small office building in Richardson, Texas. By the end of 1993, we had renovated it to become our sanctuary and activity hall. With the guidance of priests seconded from Taiwan and the enlightenment of the Holy Spirit, our small community grew stronger in numbers and in faith.

豬事順遂,新年晚會

文:周必賢



親愛的弟兄姐妹們﹐ 這次的除夕晚會能夠進行的如此順利﹐圓滿達成與君同樂的效果﹐除了那來自聖神的信心和力量﹐帶領著我們學習彼此之間互敬互愛﹐使這座莊嚴宏 偉的教堂裡﹐充滿了一片過年時喜洋洋的氣氛之外,我要特別感謝各位的分工合作﹐並奉獻你的時間﹑精力﹑金錢﹑禮品﹑才華﹑以及你那分熱誠與謙卑可敬的心﹐共同參與這個有意義的活動。

將近有4 0 0人的大型聚會活動﹐ 在在需要大家的通力合作﹐ 才能順利完成任務。這種團結合作共融的精神﹐再一次見證上主時時與我們同在。感謝上主的仁慈及寬待我們這個小團體﹐祈求上主繼續帶領我們﹐走出陰暗的幽谷﹐衝破一切困境﹐步向永恆康莊的大道。

敬祝大家新春愉快﹐萬事如意﹐身體健康﹗謝謝﹗


必賢 敬上

飛向藍天─青少年的情緒管理與性教育(五)

李翠婷


這次是為我們即將單飛的青少年朋友所設計的親子懇談團體最後一次聚會。我們把重點主要放在兩項他們面對下一 階段時需要的生活技能(life skill)當中的壓力管理(stress management)和自尊(self-esteem)。由心理諮商師張宏秀博士和助手鄭文欣小姐所提供的書面資料來延伸對話,並採由青少年朋友與在場父母的配對方式進行。「壓力管理」是我們分享的第一個主題,先由青少年朋友將閱讀後的案例資料簡要敍述給父母們聽,並與個人經驗做連結和分享;而父母們則須運用「同理心」的聆聽技巧給予情緒上的支持。在「壓力管理」中每個孩子都有過必須面對兩難局面時的困擾。譬如:要面對一堆的考試又同時有一堆的學校活動必須參加或面對課業壓力時必須在興趣與時間的分配上有所取捨……等,這些都是不易學習的功課。但透過放鬆訓練(Relaxtion training)策略的應用可有效的減輕壓力。例如: 1.自我對話(Self-talk)──用“I can do it”來自我增強,可以成功控制大腦對外在壓力的刺激反應並重獲行動的能力。2.尋求支援(Seeking support)──與適當的人對話可以紓解壓力。3 . 運用想像力(Imagination)──讓“大腦放假”想自己正在沙灘上或森林中易地而處。都能有效的讓我們身體放鬆。其實完全不在乎課業成就或有過度的期望都是形成壓力的主因,如果己能認知到面對壓力時只要自己全力以赴做最好的準備,反而或許完全不會覺得有壓力了。

關於父母們的仔細聆聽,青少年都給予了正面的肯定。他們認為在前項的互動過程中,父母的點頭、微笑、專注的目光等的肢體語言都讓他們感到自己被高度接納。加上父母們能透過問問題來釐清對方的意思或重覆對方的話確知沒有誤解,甚至提出相關的問題,都使他們感到被尊重。他們很喜歡這樣對等式的談話方式。

在進入討論「自尊」前,張博士請青少年朋友先試想一下進入下一階段後自己可能面臨的壓力有那些?我們的青少年朋友所擔憂的包括了:學費、交友、高期望下的課業壓力、社交活動、自己負全責的壓力、面對獨立及生活管理的壓力等。張博士分享了她在心理諮商上的經驗:有許多在大學第一個學期就被“當”的學生,佔著學生總數的極大比例。他們的原因不外是「壓力管理」出了問題而產生適應不良。也就是說面對新生活他們不知如何找到正確的管道來協助自己。你必須認識自己,喜歡自己,不因為希望被接納而去取悅別人。當你感到孤單與失落的時候,不是依賴各種的派對活動來填補空虛。對於困難的解決你必須更有創意。更靈活的想出一些辦法來幫助自己。對自己所處的情境與自身狀態能很敏銳的覺察並且適時地將自己從低潮中拯救出來。重新確認你所想完成的目標是否切合你的能力與實際狀況。不恰當的期望往往會癱瘓你整個的生活。接受自己,知道會感到孤單、沮喪都是自然的。只是要如何去解決呢?張博士提醒我們的青少年朋友,別忘了學校諮商輔導老師的協談以及涉獵自我成長、管理調適方面的書藉都是最好的辦法之一。

對於「自尊」的部份,依照前例由青少年朋友先做資料與生活經驗分享。自尊的高低反應了一個人對自我接納程度的高低及自我價值的正面與否。運用提高自尊的學習做為一項工具,可有助我們獲得成就感。它包括了:(1)自我暗示(self-talk)(2)時間管理(time-management)(3)目標設定(goal-setting)。這當中特別是「時間管理」才可能獲致成就感。它是一種日常生活的組織能力,它需要你有為自己行為全然負責的態度。當你能按照計劃逐步完成原先設立的目標時,自然便能提高你的自尊。

談到「自尊」張博士又請我們的表少年朋友試想一下他們是否真的知道自己的優點和缺點?而根據自己的特質,有沒有足夠應對的策略?你能泰然自處嗎?你是否能不在意別人的眼光?做你自己、對自己負責,並與正向的人交往。懂得時間的管理,不要忘了經常提醒自己擁有的夢想。想像二十年後的自己,想成為什麼樣的人,過什麼樣的生活。這些都是你在面對困難挫折時可以提高自尊的諸多方式之一。

經過這幾次懇談團體的互動,大家都產生了熟稔和相互關懷的心情。來參加的青少年朋友的表現都在在使父母感到安慰,因為從他們的言談中,我們都發現了他們是一群擁有高自尊的孩子。他們也很勇敢的認為其實父母能「放手」讓他們學習去承擔行為的後果,能有助於他們的獨立。說得太多變成嘮叼,他們最不喜歡父母「唸」他們。他們也承認自己需要一點壓力,但太多的壓力對他們並無必要。他們認為不透過父母的「盯哨」而能自行管理生活,即使是任何的一點一滴都可以使可他們感到獲得了高自尊。

明智的父母們,無論你的孩子是否即將單飛,在這一系列的文字分享後,你能否產生更多的自覺呢?不論是對父母們自身的教育、了解青少年的世界,「同理心」的運用、壓力管理或提高自尊的策略,這些都是隨時可以學習的。懇請親愛的主耶穌基督帶領我們,教導我們,賜我們為人父母的智慧;請禰的慈愛,光照我們的孩子讓他們走在禰真理的道路上,感謝天主。阿們。

騾子敬拜聖體


蕭啟喣


13 世紀時,聖安東尼和不信聖體的異端者Boniville 辯論聖體聖事的真實 性時,雙方同意讓異端者Boniville 的騾子停食三天。然後,一人拿著乾草、燕麥,另一個拿聖體,讓這騾子選擇,這頭騾子無視食物,卻在聖體前屈膝跪下。

我是一隻快樂的騾子,我叫阿肥, 今年五歲, 未婚, 嗜好: 吃,體重:999 磅


這兩個糟老頭子在那裡辯論聖體的真實性,唉!

都是主人壞心腸,為了贏聖安東尼居然三天不給我東西吃 我現在只剩下1 8 0 磅重了啦,快要去見天主了喔!

我吔巴肚就腰吔!

終於主人拿草料來了,哦!餓死我了 啊!太好了,有聖體吔我要先朝拜祂,因為祂是道路、真理、生命祂是永恒的生命


朝聖,一生的旅行 (雜 感 篇)

周瓊華



儲水庫與夏日的乾旱

我們參觀每一處聖地的廢墟時,都有叫人嘆為觀止的儲水庫,為供應全城人的日常所需。從引水道及水庫設計的巧 思上,證明水在人生命中的絕對地位。人是跟隨水源而居的。然而科技進步之後,這原始基本的需求便隱藏在文明之下。反觀我們現代住在文明社會的人買房子定居,考慮的因素有地點、學校、交通、方便度、及日後房屋的增值率等等次要的問題。水源,這個每日,甚至每時的需要品,已不在考慮之列。因為水自來,電自來,瓦斯自來,這些生活必需的能源,隨著社會的進步,已成為「應該」的一部分。因為是「應該」,不成為決定因素,所以沒意識到遠因近果,不覺得要感激先人的努力,並讚美先人的聰明才智及研發精 神。沒有水、電的地方不去,沒有冷、暖氣的地方不去,待在文明產物之中,我們失去了更大的視野,也失去了與先人的連結。事實上,文明的產物是經年累月針對自然困境下, 用天主賜給我們的創造力逐漸克服而發展出來的,我們現今所處的高科技社會、舒適的生活環境,是千百年來數不盡的天主恩寵所累積漸進而成,是祂帶領人類邁向更高的生活層次,無論是物質的或是精神的。天主自來的恩寵,是魯鈍的,我們常不察覺並忽略的,以為我們所擁有的是應該的, 並躲避、拒絕任何挫折苦難,因而我們也躲避、拒絕了更大 的恩寵---痛苦的奧蹟。

騎驢的謙遜者

我們一家人喜愛戶外露營活動。搭帳棚、起營火、看星星,此外在郊外最常的活動就是釣魚、划船和騎馬。只要有馬廐,就一定會滿足孩子們的要求,因為這是他們的最愛。每次在馬廐,只要有家人一騎上馬背,我手中的像機就不停的喀喳、喀喳的按。就算嬌小的女兒騎上馬,也莫名的多了一份英姿。

這次在聖地,旅程才開始我得了熱感冒。我們的行程緊湊,需要相當的體力,且暑夏的太陽,在沙漠裡顯得特別猖狂毒烈。為了保持體力及不錯過下面任何一個機會,我騎驢下山、上山去參觀聖喬治隱修院(St. George Monastery)。 為了好玩,特別請團友為我拍照。看了相片,我留意到騎馬和騎驢在視覺及感覺上有很大的差異。飛奔的馬群,常在藝術的創作中表達出它動態的美、力量的美、線條的美、速度的美、雄壯的美。君王將士配名駒,不但有相得益彰之效, 更襯出耀武揚威的英雄氣慨!然而我們永生的君王卻選擇騎匹驢,榮進聖京耶路撒冷。耶穌的謙遜與低調,真真實實的在祂的言行中,在衪的生活態度上。祂以身作則,世俗的榮華享受衪不取,卻不斷的教導我們如何走向永生的路,豐富我們的精神日用糧。貝特法革(耶穌榮進聖京堂)的壁畫也真實地畫出祂的謙遜。(相片一)

好苦的苦路(Via Dolorosa)

復活節期間在教堂內拜苦路是非常令人感動,使人動容的時刻。當我們從虛擬象徵性的安東尼堡總督府比拉多判耶穌死罪開始,一站一站的走向哥耳哥達的加爾瓦略山。每一處的苦路都有耶穌獨特的苦。經常教我心中的情緒洶湧起伏,為自己的罪,天主的愛;為自己的渺小,天主的無限; 為自己的驕傲,天主的謙虛;為自己的殘缺,天主的圓融; 而感到懺悔,認錯,改過及被愛,被寬恕,被治癒。在拜苦路的過程中,我們因著主耶穌的痛苦與衪結合,因著衪的愛與衪救贖人靈的奧蹟相連結。雖然更多的時候,我們懵懂不 知天主的奇蹟已在跟隨衪的苦路上潛移默化了我們。衪的苦路上潛移默化了我們。

在耶路撒冷耶穌真正的受難地,真正的苦路,我經驗了全然不同感受的拜苦路,是一個極大的震撼!

自十三世紀以來,方濟會接受教宗委托,成為聖地的監護人。從二十世紀中期以來,每週五下午三點公開拜苦路。 其盛況,也許說「戰」況較貼切些,若非領隊林思川神父事先的預警,定會有朝聖團員迷失在人潮中,不知所措。首先, 方濟會士們在El Omariya School 伊斯蘭學校的庭院聚集,沿著舊耶路撒冷原本狹窄的街道,有二分之一的街面被沿途的商家擺攤佔用,僅餘的更小部分,擠滿了往來的行人旅客, 是名不虛傳的水洩不通。一群身著會士服,手持麥克風的方濟會士,用三種不同的語言:英語、義大利語、阿拉伯語在每一處苦路駐足並頌唸禱詞。像極了衝鋒陷陣的敢死隊為後援部隊開路,跟著一大群的基督徒及觀光客,在伊斯蘭教徒與猶太教徒中穿梭(可由穿著來分辨他們)。跟上的人,不知道方濟會士為什麼對著一面掛滿地毯的牆壁祈禱(相片二,苦路第二處);位在人群後者,看不到他們站在哪兒又對什麼而唸唸有詞(有些苦路處較密集,在外圍的人只知前面的會士移動了,但人群沒有動);處在摩肩擦踵的人潮中,有背著真槍實彈的軍人、神情警戒的警安人員,也有殿後的方濟會士指引群眾跟上或跟對在前不斷走向加爾瓦略山 的領隊會士們;左拐右彎,穿廳過堂很明顯的只剩下真正拜苦路的人了,此時人隊已進入了基督徒區域,然而窄小的巷道仍不易見到前面會士的行蹤;茫、盲中人群前進、止步、 前進、止步、然後散了,方濟會士也不見了,才知道自己身處在聖墓大殿。我好驚訝自己如是地進入聖墓大殿,手摸到冰冷光滑的加爾瓦略山石,親吻了用來暫放聖屍,為聖屍塗抹香油的桃紅石版,很難表達出我內心複雜的感觸,只能說這真是一條好苦、好苦、好苦的苦路。不懂的事真多,祈求聖母教我默存在心,反覆思量的智慧。


全文完 2006-09-18

2006-09-18

讓我們一起祈禱吧!


Angela Tsung-Tzu Lee


因為去年在台北時曾買過黑人明星威爾‧史密斯(Will Smith) 自己撰寫的一本書,那本書用極少的文字和感人的畫面,描述了他和他幼小兒子間的真稚親情,令人感動。所以在十二月五日世界日報影劇版首頁刊出「威爾史密斯 父子同台」的報導時,立刻引起了我閱讀的興趣。

這次有關他的報導,他引用了他祖母對他說的話。他說,每當他在人生和事業上遭重大的挫敗時,他的祖母總會對他說:「被上帝選中接受考驗的人是有福的。」

威爾史密斯在聽祖母說這句話時,雖有些「半信半疑」,但每當他遭遇挫敗時,回想起他祖母說這句話時,「溫柔中帶有力量的雙眼」,他心中就會獲得「鼓起勇氣再奮鬥的力量。」

這一段話讓我沉思量久。

顯然,那具有「溫柔中帶有力量的雙眼」的威爾史密斯的祖母是一個對上主天主具有極深厚澄澈信心的人。但是為什麼不是他的母親呢? 難道一定要達到祖母的年齡,才能具有如此純厚、成熟、美麗;且有力的信仰嗎?若是年輕的母親就能具有如此的信仰,豈不更好?

我們實在應該共同地為這一意向祈禱──特別為年輕一代的父母──好讓天父因此感動,沛然賜下恩寵,使世界上的每一對父母,每一位父親或母親,都能儘早擁有如此純厚、成熟、美麗且有力的信仰,並本此信仰來教養自己的孩子,使我們的下一代個個都成為健康、歡愉、敬愛天主的人。那將是多麼美好! 讓我們為這一願望祈禱吧!


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