20year

Our community has more than twenty years of history in Dallas. What began as five or six families coming together to study the Bible and pray together, quickly became a community that regularly gathered at nearby churches for Masses and meetings. As the numbers grew, they requested that the Diocese of Dallas help establish a permanent Chinese Catholic community in 1990. In 1992, we put our money together and purchased a small office building in Richardson, Texas. By the end of 1993, we had renovated it to become our sanctuary and activity hall. With the guidance of priests seconded from Taiwan and the enlightenment of the Holy Spirit, our small community grew stronger in numbers and in faith.

謝謝,祢/你先愛了我

陸翔美

「我們應該愛,因為天主先愛了我們。假使有人說:我愛天主,但他卻惱恨自己的弟兄,便是撒謊的。」(若一 四:19-20)


2003年因天主的仁慈和祂的時間,在老友鄭玉琴姊妹誘導下,為了替病危的母親奉獻彌撒,二度踏入耶穌聖心堂(第一次是在20年前,由鯤珍姊妹陪伴參觀)。雖然心中早有備案,望完三台彌撒後,就拔腿溜人;但是望完了三週彌撒後,二個女兒卻哭求不要繼續做遊牧民族,但我仍再三叮囑不可填寫教友資料表格,以便隨時可以撤兵。殊不知天主已經在耶穌聖心堂為我們這對完全迷失的公母羊舖下了歸回羊棧的路。

接下來二年,天主聖神帶著全家渡過重重險關,每日過著和神鬼交戰的生活。「退堂政策」修正為「不請自留」。因為各種家庭、工作、財務之困難狀況,以致自身難保,對聖心堂的堂務也就無心無力,繼續抱著「三怕態度」:(怕做事、怕捐錢、怕挨罵)而過日子。混了二年,吃飯搶第一,做事奉銀躲最後。

2005年仲夏,即在遷移新堂數月以前,見新姊妹充滿熱情來問我和Tom是否能接替她廚房及廁所之採購和清理的工作(二者皆隸屬行政組下之諸多工作之一,張元生為行政組組長)。這一問,勾起了使我面紅之往事,我曾經在李察遜區Sherman之老堂熱心過了頭,將禮儀組見新姊妹收藏之花瓶道具「清光」,大家沒有在我面前有半句埋怨,繼續給我和Tom時間、空間慢慢靠近天主和堂區的朋友。其實,更令我無法「開溜」的是當時張萱姐妹的一通關懷的電話,她誠懇邀請我們全家繼續來到這個主的大家庭。

滿心感動見新姊給面子,另一面暗暗高興我可以「名正言順」的在新廚房下手,東山再起,一方面施展我的「丟功」!回顧這二年多來在無數次來來回回之「我丟你撿」的拉鋸戰中,聖神開了我的眼,讓我看到了在「你撿」後面那令人驚訝無聲辛勞付出的教友們。在這不起眼的三鍋米之間,聖神開導我看到了自己的凶相和理不直氣更壯…… 在廚房練習控制與Tom吵架的音量,要配合前廳進行中的彌撒,與聖詠同起同落,也因著進進出出這不大不小300呎廚房的行動中,我默視著一位活生生在你、我、他、她之內工作的天主及祂的愛。

這二年來我和Tom對大家給我們(不如說對Tom多些)的謝意心中很慚愧,我們實在沒有付出什麼。主日午餐供應,元生兄每週風雨無阻去餐館取菜,周敏、國復、新泰兄及許多自動來幫忙的兄弟姊妹們洗碗、擦碗,默默為我們堂口出錢出力的兄弟姊妹太多了。能看到大家吃得滿意,聚著開心,我們也就心暖暖了。

天主教福傳─衝、衝、衝

王靜玲

 

種子:「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的。」(瑪廿五:40)


大概是上了年紀,近來越發懷舊。孩提時的種種常浮現腦海。那在半山腰的,小時常去的教堂,也在夢中徘徊不去。四十多年前的臺灣,物質貧乏,百廢待興。父母們為了全家的三餐已忙得焦頭爛額,星期天上教堂成了孩子們高興的育樂活動。如果早點到,胖胖的沈神父會為我們烤麵包,塗上那鐵罐上印有地圖的奶油,那真是人間美味。主日學背對教理問答還可得到一顆糖果。彌撒後,母親們就去領美援的衣服、麵粉、用品。那時我常想美國那麼遠的地方,美國人為什麼會給我們寄東西?後來神父調走了,媽說他去馬來西亞一個沒有水電的地區傳教,他還要自己挑水。幾年後,他心臟病發,死在馬來西亞。直到今日,記憶中還常浮現出他笑瞇瞇的坐在破舊的藤椅上對小朋友講聖經故事的模樣。

長大後,接觸更多神職人員。有些外籍傳教士,他們把自己變成了臺灣人──吃豆腐乳,吃蘿蔔乾,在山地教堂用臺灣方言傳教。看到他們無怨無悔的奉獻,常想,是什麼樣的愛觸動了他們的心?是什麼樣的力量啟動他們的腳步?是什麼樣的信念讓他們完成了使命?是他們稟承耶穌的教導為小兄弟奉獻了一生。

召叫:「一切都齊備了,你們來赴婚宴罷!」(瑪廿二:4)


來美一幌,近三十年。近幾年有機會常回臺灣,參與了幾次彌撒,感到福傳工作似乎有停滯的現像。彌撒中參與的教友大多為中、老年人。當年年青團契的熱火好像也冷卻了許多,神職人員的年齡也逐漸老化。不知是當地的聖召減少了,還是文明的進步物質條件充裕,生活步調緊湊,人們無暇去顧及靈命的需要。

前幾年有機緣與兩個人交談,對我有了啟發。第一位是前達拉斯主教Bishop Grahmann,談及他對族裔教會(ethnic parish)的支持。他小時在休士頓旁的Galvaston長大,當時Galvaston有很多德國移民,也有說德語的族裔教堂。主教覺得這樣的教堂讓他更能接受,尊重,感激自己的根的傳承。族裔堂區對第一代及第二代的移民非常的重要。

第二位是一越南神父。本地有四處越南人的教堂,處於Apollo的堂,前幾年剛完工,蓋得莊嚴大方,非常有東方色彩,主日四台越語彌撒。我請教越南神父如何宣教,擴張到幾千人教友。他反問我,此地有多少華人移民?我愣了一下,回答大概有五、六萬吧!他繼續問我在這些華人中有多少是領洗的天主教友?我無法回答這問題。最後他告訴我,「你們先去把華人領洗的教友找回來,然後再繼續在華人圈中傳教。」

反思,79年來美,此地僅有兩個基督教團體,華人的移民仍不斷的增加,而今打開報紙一數,基督教團體已擴充了二、三十家。天主照顧我們團體,短短幾年內,賜給我們一個宏偉的大堂,如今婚宴已預備好,我們應去請人入席。從本地的華人出發吧!

回應:「你們要去使萬民成為門徒。」(瑪廿八:19)


十五年前,為陪伴冥頑不靈的老公認識天主,我參與了初成立的慕道班(RCIA)。在陳琨鎮神父與十多位教友長期慇勤的陪伴下,天主開啟了他的心。而我也因此機緣加入了慕道班,才發現枉當幾年教友,我對天主教教理竟是如此無知。在神父們的帶領,主內兄弟姊妹的熱心參與,而今宣道組也有一個小團隊。講員們在靈修上不斷的充實。我們最有效率的Recruiter—李雪大姊,總是非常耐心不斷的邀請慕道友。聖母軍及許多兄姊愛心的陪伴,國復兄及Rock梁浩的即席翻譯。神父有時也來給大家鼓勵,補充。更有可口的點心。星期六下午參與慕道班成了一個快樂的饗宴,尤其看到可愛的慕道友們,或渴慕尋求真理、生命的意義,或是好奇,大家聚在一起聆聽、討論分享,我感到當年植在我心中的種子,也種到其他人的心靈中,有一天它也會發芽成長。在天主給我們的福傳使命上,我們危危顫顫的踏出一小步。希望能有更多的教友參與,並為福傳工作禱告。

天主教不只是靠生小孩增加信仰人口的。我們也是基督的勇兵,要走出去使萬民成為門徒!

朝聖省思(三)-加納奇蹟

期許


朝聖已經到了第三天了,心裡那些紅塵俗事的掛念,幾乎已經不存在了,魔鬼的誘惑真的是很可怕,牠總是想盡辦法要我們不要接近天主,巴不得我們永遠成為牠的禁臠;真的要感謝文貞,她是天主的僕人,為了她丈夫像宗徒多默一樣,是個看見了才信的人,所以天主指引她帶我來聖地,為的是讓我看到,堅定我的信德。

今天林神父仍然帶我們在加里助亞湖一帶朝聖;前幾天看新聞剛好看到一則有關用科學的方法證明奇蹟的報導說:雖然加里肋亞湖位處於中東,但是也有可能結冰,所以耶穌在湖面上行走的奇蹟可能只是祂站在浮冰上。若是在以前,我會對這類的報導很感興趣,不論正面的證明奇蹟存在或是負面的以科學解釋否定奇蹟的發生都會很想去研究;但現在的我已經不會這樣去追求了,奇蹟只是一個記號,更重要的是人的信德。聖經上許多的奇蹟是因為人的信德而發生,例如耶穌治好了四個朋友抬著的癱子及患血漏的婦人等等,我覺得已經不需要別人去證明這些奇事來堅強自己的信德,而是全心全意的信賴上主──堅強自己的信德比什麼都重要,用人的智慧去想主耶穌所行的奇事,就好像用量米的斗去量海水一般。

我們到了五餅二魚堂,神父解釋這個聖堂不見得就是當年耶穌顯增餅奇蹟的地方,只是大概在這個區域,所以歷來就有人在此建了聖堂來紀念這件事。記得在為慕道班上聖體聖事課程的時候,為了找資料,大概花了二個星期的時間,得到許多寶貴的教導。

最主要是關於聖體和聖血經過感恩祭禮之後真正地轉變成為耶穌基督的肉跟血;這是我十歲領洗以來,心中存在一個很大的錯誤認知,我過去一直以為麥麵餅和葡萄酒只是代表、象徵主耶穌的身體和寶血,不是真正的體血。

看了教會的教導和許多聖體奇蹟之後,才知道自己的錯誤有多大,也才明瞭為什麼彭神父在證道時強調如果知道自己有大罪,沒有辦告解而領聖體的話,對主耶穌的褻瀆是很大的。因之當我們把耶穌的聖體領到自己的身體內時,真是天主就在我內,我也在祂內,那是多麼大的恩寵啊!

不久前,本堂彭神父對送聖體聖血員訓練時講到共用杯子領聖血時,曾經輕輕地拍著桌子向我們鄭重地說道:教會絕對不會相信由葡萄酒轉變成耶穌的寶血會帶著細菌傳染給教友!在以前我可能聽過就不記得了,或許還會覺得神父幹嘛這麼嚴肅的強調。

但是在我了解了真理之後,聽了這句話在我的心裏掀起了很大的震撼。是的,我們應該有絕對的信德相信雖然我們共飲這杯耶穌的寶血,祂不會把人類的細菌帶來給我們,因為祂是主,我們的天主,所以我從此以後,再也不因為衛生的觀念影響不去領聖血,在領聖體和聖血時也會更堅定地說:阿們,因為我相信麥麵餅和葡萄酒已經完全轉變成耶穌的體血了。

不過要大家相信這件事卻不是一件容易的事,看看若望福音當耶穌顯示完增餅奇蹟後,向門徒們訓示生命之糧的道理:「我是從天上降下的生活的食糧;誰若吃了這食糧,必要生活直到永遠。我所要賜給的食糧,就是我的肉,是為世界的生命而賜給的。」

因此,猶太人彼此爭論說:「這人怎能把他的肉,賜給我們吃呢?」耶穌向他們說:「我實實在在告訴你們:你們若不吃人子的肉,不喝他的血,在你們內,便沒有生命。誰吃我的肉,並喝我的血,必得永生,在末日,我且要叫他復活, 因為我的肉,是真實的食品;我的血,是真實的飲料。誰吃我的肉,並喝我的血,便住在我內,我也住在他內。就如那生活的父派遣了我,我因父而生活;照樣,那吃我的人,也要因我而生活。這是從天上降下來的食糧,不像祖先吃了「瑪納」仍然死了;誰吃這食糧,必要生活直到永遠。」(若六:51-58)有的門徒聽完了祂的話便說:「這話生硬,有誰能聽得下去呢?」許多門徒就離開了耶穌。

若不是我為了慕道班上課找資料,我跟本不知道我以前的想法從頭到尾都是錯的,我也就不會那麼恭敬聖體了;所以參加慕道班對我這個三十年教齡的教友可以說是一個再慕道的機會,讓我有機會重新聆聽天主教教理,真是感謝讚美主,祂的神光再度照亮了我。 我想我是如此,很可能有許多教友跟我有相同的狀況,我應該如何幫助其他人呢?我便開始推動教友包括新領洗的教友參加慕道班的各項事工,除了為主工作以外,更可以重新了解教會的教導,參加教友的再慕道課程來堅定自己的信仰,唯有信德夠堅強才不會因為魔鬼的引誘而離開教會。

教堂裡有位從大陸移民來的范媽媽,她心地善良,是個領洗幾十年的虔誠教友,女兒很孝順,住在馬里蘭州,三番二次要她搬到那裡住,她回答女兒說:妳那裡雖然有教堂可是沒有天主教堂,我若是到妳那裡我就沒有辦法每個主日去教堂望彌撒,在達拉斯我可以每個主日都去教堂,這是我最喜樂的事了。她的虔誠由這個小地方可見一斑。

文貞常會邀請范媽媽每週六和我們一起去慕道班聽課,當陪伴員,還有到王念祖弟兄家查經,有一次她聽完王念祖弟兄講述「教會與聖母」的課程之後,對我們說:「原來我們天主教並不是拜聖母的,我們是恭敬聖母而不是把她當成神來朝拜。」她頓時恍然大悟。

所以,我想很多弟兄姊妹離開教會是因為他們並不真正了解教理,或是誤解了教導,我們應該幫助不明白的教友和非教友舉心向上明白真理。

16-1接著林神父帶領我們到耶穌顯現第一個奇蹟的地方-加納婚宴堂;在這裡我們又看到了聖母服從耶穌,默默陪伴耶穌的例子。 那時候,在加里肋亞的加納有婚宴,耶穌的母親在那裏;耶穌和衪的門徒也被邀請參加婚宴。酒喝光了,耶穌的母親對衪說:「他們沒有酒了。」耶穌回答說:「女人,這於我和妳有什麼關係?我的時刻尚未來到。」衪的母親對僕役說:「祂無論吩咐你們什麼,你們就做什麼。」在那裏放著六口石缸,是供猶太人取潔禮用的;每口缸可盛兩三桶水。

耶穌對僕役說:「你們把缸灌滿水吧!」他們就灌滿了,直到缸口。然後,耶穌對他們說:「現在你們舀出來,送給筵席的總管!」他們便送去了。總管嘗了水變成的酒──他並不知是從那裏來的,舀水的僕役卻知道──總管便叫過新郎來,對他說:「人人都是先上好酒,等客人都喝夠了,才上次等的;你卻把好酒保留到現在。」這是耶穌所行的第一個神蹟,是在加里肋亞的加納行的;衪顯示了自己的光榮,衪的門徒們就信從了衪。(若二:1-12)

使我想到王念祖弟兄在慕道班講述教會與聖母的課程時所說:聖母得到耶穌的回答之後,並沒有對耶穌說:「我是你媽,我叫你做,你就得聽我的話做。」聽到這句我十分耳熟能詳的話,我會心地笑了出來,因為我媽媽常常會對我說同樣的話。

聖母也沒有在耶穌顯現奇蹟之後,到處三姑六婆地說自己的兒子多偉大,有多能幹,炫燿自己兒子的能力,只是默默地跟隨在主的後面;如此看來聖母是不是很有聖德呢?

林神父帶領我們在加納婚宴堂舉行彌撒,特別對團裡夫妻同行的人降福,當文貞知道我們朝聖的過程中,將要在加納聖堂重發婚姻誓願後,她就一直要求我幫她寫她要說的內容,甚至還要我把當年婚姻彌撒中的誓詞拿出來,打算唸它一遍就算了;而我一直不願意替她寫誓詞,當年婚姻誓詞雖然也打印出來了,但是我居然忘了帶,這是真的忘了而不是故意的。

我之所以不願為她寫誓詞的主要原因是:我覺得這個誓詞要自己寫出來才有意義(而且也是林神父要求的),同時我也很想知道她到底會對我說那些心裡的話。可是她認為我的文筆比她好,可以很容易的替她寫出來,以免她時時掛念心中影響她的作息;我仍然心硬地不肯答應,她對於我沒有幫她的忙十分的不快,甚至不願意跟我說話。

我認為這是一個讓她學習成長的機會,就讓聖神帶領她罷!果然,她也藉著朝聖裡的空檔時間,寫下了她的誓言;只是對於某幾個用字不太確定要我替她修飾的時候,還用手遮住其他的部份,要我不要看,真的很可愛,也感謝天主派遣聖神幫助了她。

原本想把她的誓詞也寫在這篇文章裡,但文貞比較害羞,所以只好將我的誓詞放在下面了。

「假使時光會倒流,如果還會有選擇,我依然要娶妳做我的妻,因為妳是上主賜給我的伴侶,也是我的至愛。雖然天主的愛大如天,我對妳的愛卻是我完整的一顆心,這是我的肺腑之言。雖然有一天妳會年華老去,你會身形佝僂,我會依然愛妳如昔,不離不棄。文貞我要告訴妳:天長地久有時盡,此愛綿綿無絕期。」

簡介聖母軍

黃秀芬


聖母軍是一個教友的團體,經教會當局的認可,在諸寵中保無玷聖母瑪利亞有力的領導下組織起來,成為一支作戰的軍隊,加入教會的陣線,攻擊世俗及其惡勢力,聖母軍團員希望用自己的忠誠、聖德和勇毅,使自己相稱於天上偉大的母后。

聖母軍的宗旨:用祈禱和積極的共同工作,在教會的領導之下,在聖母和教會踏破蛇頭,拓展基督神國的工作中聖化自己的團員。

聖母軍的精神:就是聖母的精神,聖母軍特別效法聖母深深的謙遜,絕對的服從,天神般的溫順,常常的祈禱,時時的刻苦,無瑕的純潔,英勇的忍耐,天上的智慧,自我的犧牲,堅決的孝愛天主。

聖母軍的服務:
(1)必須穿上天主的全副武裝。
(2)必須是「生活的,聖潔而悅樂天主的祭品,不可隨和世俗」。
(3)不得逃避「辛勞和痛苦」。
(4)必須在愛中生活,如同基督愛了我們且為我們捐棄了自己。
(5)必須貫徹到底。

現在我們堂口有二團聖母軍,善導之母團及聖寵之母團。
善導之母:團員12人,輔助團員24人。
聖寵之母:團員11人,輔助團員24人。

團員的基本要務:
(1)經常準時參加支團的週會(善導之母團在星期天早上9:15;聖寵之母團在星期三晚上8點開會)。
(2)完成每週工作義務。
(3)開會時應報告完成的工作。
(4)不能違反保密手則。
(5)每日唸連貫經。

工作內容:
(1)在堂區內的傳教工作,如慕道班的講員及陪伴員。
(2)參加守靈、殯葬彌撒及唸玫瑰經。
(3)探訪、照顧病人、老年人,在有需要時安排神父探訪。
(4)為人群中的不幸和沮喪者服務。
(5)參加退省及進修。
(6)探訪冷淡教友。
(7)關懷新朋友(包括新搬來的教友及非教友)。
(8)參加反墮胎遊行及彌撒、拜聖體。
(9)參加堂區義賣活動。
(10)夫婦周末營分享。
(11)準備查經班資料。
(12)探訪新生兒及母親。

輔助團員是聖母軍的主要精神支柱,因為他們很多的祈禱,幫助團員們的工作得以順利完成,並且常常是充滿了天主的祝福。 我們在此誠懇地邀請您來加入聖母軍行列,因為收益最大的是我們自己,不管是靈性生活的成長,或是世俗生活,都在天主及聖母的眷顧及護佑下,平安喜樂地進行,願天主祝福大家。

p.s. 有意願加入者或想了解聖母軍的一切事情者,請與區團長莊祖琪姐妹聯絡。

七七七的驚喜


去年四月在好友雅潔,也就是本期主編帶領下,前往台灣礁溪聖母山朝聖和賞遊。猶記得當時我曾對天主許下了一個夢想般的祈禱,請求天主賜予一位如同連續劇「大漢天子」中,同時結合了「大漢天子的威儀」和「東方朔的智慧」般的夫婿。

六月初返美後,在迎新會主持人李雪熱心安排下,介紹了我與先生結識。成真了我在礁溪聖母山對天主許下的夢想般祈禱。隨即展開了這份--七七七的驚喜。

先生由鄭美生女士的牽引,去過教堂的迎新會。主持人李雪秉著天主的愛心和默默的付出,關懷周邊所有的朋友,了解到先生想認識一些台灣來的朋友。李雪記性尤佳,知我是從台灣來的,所以就透過鄭美生與史雅潔安排我倆認識,但很不巧,每次教堂聚會,不是他有事不能來,就是我有事不能去。總之,始終未曾見著面。於是李雪就將我們彼此相約到La Madeline會面。

這一次我倆如願以償。那天是二○○七年七月七日。隔日,先生寫了一首他自己作的詩詞歌賦送給我,名為「頌七世情懷」:

「貳零零柒柒月柒
又見萍水再相逢
壹貳參肆伍陸柒
妳是我妻前世定。」

先生的深情打動我心,讓我對天主的祈禱,有求必應,美夢成真欣慰不已。

我和先生彼此一見鍾情,並於二○○七年九月十八日在法院公證結婚。在此除了要感謝李雪、史雅潔、鄭美生三位紅娘外,更要感謝天主的關懷及照顧。然而,對於全心全力貢獻,不求回報的工作團體,更獻上我虔誠地祝福和銘謝,最後誠願大家健康快樂!

Page 3 of 5

8/7/2016 Announcement
Monday, 08 August 2016
SundayMass Announcement主日彌撒宣布事項 – 8/7/2016 Eucharistic adoration before English mass every Sunday is from 8:15-9:15am.... Read More...
IMAGE 2016 Newsletter
Monday, 04 January 2016
主僕月訊 Monthly Newsletter(01/2016) PDF File 主僕月訊 Monthly Newsletter(02/2016) PDF File 主僕月訊 Monthly Newsletter(03/2016) PDF File... Read More...
IMAGE Grapevine 2017
Wednesday, 22 February 2017
葡萄藤 Grapevine 172 (02/2017) PDF File 葡萄藤 Grapevine 173 (04/2017) PDF File 葡萄藤 Grapevine 174 (06/2017) PDF File 葡萄藤 Grapevine... Read More...