「人啊!已通知了你，什麼是善，上主要求於你的是什麼﹖」(米該亞6：8)

周瓊華

在聖灰與四旬期來臨前，教會邀請教友們以「齋戒」的生活方式，來準備並接受主耶穌救贖世人的苦難，及復活的奧蹟；並期待教友們在這過程中，可經驗到個人的「死於舊我，生於新我」的生命更新歷程。

「行為」的齋戒對一般人來說比較簡單。聖灰日和主受難日守大齋，其他的週五則守小齋。守齋是一古老的靈修方式，藉著肉體的不便，提醒自己把意識、精神和心靈向造物主開放，把用在口腹之慾的精力轉向心神的成長及天主的臨在上。 守小齋就是不吃肉。

守大齋有數種方式：只吃一全餐，其他兩頓飯減到最低量，不吃零嘴，不吃肉；或一餐不吃；或只喝水。

然而從聖經歷史上的記載，我們知道我們所做的「齋戒」，距天主所要的有蠻長的路要走。很多時候，我們只注重外在的形式而忽略了真正的內容，只走了一小步就拒絕繼續前行，咬了一口肉粽沒吃到餡就不吃了…更不幸的是，我們自認做好了、做對了，卻埋怨被天主遺棄：

依撒意亞58：1-12

你大聲呼喊，不要停止，提高你的喉嚨，有如號筒，向我的百姓宣佈他們的過犯，向雅各伯家指明他們的罪孽。

他們固然天天尋找我，喜歡認識我的道路，好似一個行義而沒有背棄天主法令的民族，向我要求正義的措施，祈望天主與之接近:

「為什麼我們守齋而你看不見，我們克苦而你不理會呢﹖」看哪！你們在守齋日仍然苦心經營，勒索你們所有的工人。

看哪! 你們一面守齋，一面爭吵，打架，以惡拳打人；你們不必再如今天一樣守齋了，免得你們的嘈雜在高處可以聽到。

難道這就是我所中意的齋戒嗎﹖難道這就是人們克己的日子嗎﹖難道低頭如同蘆葦，以苦衣和灰塵舖床，你就稱為齋戒，稱為上主悅納的日子嗎﹖

我所中意的齋戒，豈不是要人解除不義的鎖鏈，廢除軛上的繩索，使受壓迫者獲得自由，折斷所有的軛嗎﹖

豈不是要人將食糧分給飢餓的人，將無地容身的貧窮人領到自己的屋裏，見到赤身露體的人給他衣穿，不要避開你的骨肉嗎?

若這樣，你的光明將要射出，有如黎明，你的傷口將會迅速地復原；你的救援要走在你前面，上主的光榮要作你的後盾。

那時，你如呼喊，上主必要俯允；你若哀求，他必答說：「我在這裏！」你若由你中間消除欺壓、指手畫腳的行為和虛偽的言談，

你若把你的食糧施捨給飢餓的人，滿足貧窮者的心靈；那麼，你的光明要在黑暗中升起，你的幽暗將如中午。

上主必要時常引領你，在乾枯之地，使你心滿意足，並使你的骨頭堅強有力；你將成為一座灌溉的樂園，一個總不涸竭的水泉。

你的後裔將重建往日的廢址，你要豎起那久遠的基礎，人要稱你為：「缺口的修補者」，「廢墟的興建者」，為叫人居住。

亞毛斯5：21-24

我痛恨厭惡你們的慶節；你們的盛會，我也不喜悅；

即使你們給我奉獻全燔祭和素祭，我仍不悅納；即使你們獻上肥牲作和平祭，我也不垂顧。

讓你們喧嚷的歌聲遠離我；你們的琴聲，我也不願再聽；

只願公道如水常流，正義像川流不息的江河!

米該亞6：6-8

「我要到上主那裏，叩拜至高者天主，應進獻什麼？應進獻全燔祭，還是應進獻一歲的牛犢？

上主豈喜悅萬千的公羊，或萬道河流的油﹖為了我的過犯，我應否獻上我的長子﹖為了我靈魂的罪惡，我應否獻上我親生的兒子﹖」
人啊!已通知了你，什麼是善，上主要求於你的是什麼：無非就是履行正義，愛好慈善，虛心與你的天主來往。

匝加利亞7：5-10

「你向國內全體民眾和司祭們說：你們在五月和七月齋戒哭泣，至今已七十年了，豈是為了我而齋戒嗎﹖

你們幾時吃喝，豈不是為你們自己吃，為你們自己喝嗎﹖

難道你們不知道，當耶路撒冷還有人安居，她四周的城邑，南部和平原也有人居住時，上主藉古先知們所宣佈的訓令嗎﹖」

那時，上主有話傳給匝加利亞說：

「萬軍的上主這樣說：你們應照公正裁判，以仁義和友愛彼此相待；

不可欺壓寡婦和孤兒，外方人和貧窮人；不可心中圖謀惡事陷害人。

岳厄爾2：12-13

至少現在──上主的斷語──你們應全心歸向我，禁食，哭泣，悲哀!

應撕裂的，是你們的心，而不是你們的衣服；你們應歸向上主你們的天主．因為衪寬仁慈悲，遲於發怒，富於慈愛，常懊悔降災。

顯而易見的，祂一再強調祂要的是：

我所中意的齋戒，豈不是要人解除不義的鎖鏈，廢除軛上的繩索，使受壓迫者獲得自由，折斷所有的軛嗎﹖ 豈不是要人將食糧分給飢餓的人，將無地容身的貧窮人領到自己的屋裏，見到赤身露體的人給他衣穿，不要避開你的骨肉嗎﹖你若由你中間消除欺壓、指手畫腳的行為和虛偽的言談， 你若把你的食糧施捨給飢餓的人，滿足貧窮者的心靈；那麼，你的光明要在黑暗中升起，你的幽暗將如中午。(依撒意亞 58： 6-10)

只願公道如水常流，正義像川流不息的江河!(亞毛斯5：24)

人啊!已通知了你，什麼是善，上主要求於你的是什麼：無非就是履行正義，愛好慈善，虛心與你的天主來往。(米該亞6：8)

萬軍的上主這樣說：你們應照公正裁判，以仁義和友愛彼此相待； 不可欺壓寡婦和孤兒，外方人和貧窮人；不可心中圖謀惡事陷害人。(匝加利亞7:9-10)

應撕裂的，是你們的心，而不是你們的衣服；你們應歸向上主你們的天主．因為衪寬仁慈悲，遲於發怒，富於慈愛，常懊悔降災。(岳厄爾2：13)

因為我喜歡仁慈勝過祭獻，喜歡人認識天主勝過全燔祭。(歐瑟亞6：6)

{mosimage}因為你既然不喜悅祭獻，我獻全燔祭，你也不喜歡。 天主，我的祭獻就是這痛悔的精神，天主，你不輕看痛悔和謙卑的赤心(聖詠第五一篇認罪懺悔 18-19)

耶穌也鼓勵人們齋戒。但不是做給人家看，而是做給自己、給天父看的。祂這樣說：

幾時你們禁食，不要如同假善人一樣，面帶愁容；因為他們苦喪著臉，是叫人看出他們禁食來。我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。至於你，當你禁食時，要用油抹你的頭，洗你的臉，不要叫人看出你禁食來，但叫你那在暗中之父看見；你的父在暗中看見，必要報答你。(瑪竇6：16-18)

齋戒是要從心底做起。把它當做義務，則易流於形式，枉費生命；把它當做與主同行的權利，復活的奧蹟便在我們的靈命中如不斷的活泉水–就如祂所應許般的。

2007 四旬期