20year

宗教與文化如同血與水,在人生當中是不可分的。這幾年來不僅是華人有許多宗教組織的建立,其他的各個少數族裔也不例外,都有以他們的母語為主的組織和宗教活動。雖然當代來自東方的北美第三波移民,人數大受限制,沒有像十九世紀來自歐洲的那麼多,但是相同的,東方人也把自己的信仰帶來了。即使基督宗教本來是歐洲人傳去的,現在卻難於脫離東方的母語。那些在城中區的老教堂,當年也都是各種歐洲族裔所蓋的,也曾經用他們自己的母語宣道和祭祀。語言是表達人們對真理之領會的工具。它必須能直接的,令人滿意的,傳達內心深處的感受。

三幀聖心像


蔡仲欣


「這幀耶穌聖心像,是我替神父抬轎子得來的。」童年天真的我,聽見父親對著房子裡書桌壁上掛的聖心像這麼說,禁不住憨笑一陣。原來那時候我家堂區是法國外方傳教士華老神父任本堂,神父年紀大,下鄉給病危、臨終教友送聖體傅聖油,年輕力壯的小伙子都爭著要給神父抬轎子呢!

以前老教友所謂「通功念經」,起身醒來一定唸早課,睡前大家一起唸晚禱。每次唸完「五謝禮」母親總是帶頭領著唸:「吾主耶穌,我今跪在禰聖心像前,感念禰諸凡恩德,愛慕禰無窮美善…」的奉獻家庭與聖心誦。難怪有天晚上入睡時,家裡忽然鬧哄哄的,在廳裡有個來者跪見年長祖父母,旁邊站著的二叔父急忙扶他起來。比較懂事的姊姊,歡天喜地興奮的給我說:「我們的爸爸回來了。」談起來那時是日本侵略中國,知道東南亞物資豐富,便發動南太平洋戰爭。居住在婆羅州沙勞越的家父,無可奈何的只好放棄親力為自己種的橡膠園束裝回國。廣東東南邊通商口岸汕頭市當時已被日本佔領,只好經由未淪陷英國管治的香港,北上寶安,惠州,沿東江河源,老隆,然後再爬山越嶺經興寧,五華,南下平安回到日本打不到的山城河婆老家。「吁,可愛之耶穌,我將一切境況無論患難喜慶全托與禰,求禰降福於生者、亡者、出外者、在家者,凡為我家之人求禰莫不保護…」年歲漸長,才稍了解和明白母親每晚苦苦的哀求,耶穌聖心保護了我全家。

上世紀七十年代從馬來西亞回到香港定居,不能忘懷的是第二幀耶穌聖心像,那是原來竹枝織做日曆封面很藝術的一幅畫像。在荃灣葛達二聖天主堂附近,我遷入新居荃樂大廈時,將聖像鑲掛在小廳的櫃壁上,祈求聖心可憐保護我的小家庭。一九九六年移居美國,更將聖心像小心地拆下來帶在身邊。小女文如一家人購置新房子入伙,特地請達城畫廊重新裱裝和配上古香古色的高貴鏡框,雖然花費要一百二十美元仍覺值得。只望耶穌聖心降福保佑一家人會熱心敬主愛主起來。

第三幀耶穌聖心像是在千禧年前夕,耶穌聖心堂舉行聖誕節聯歡晚會抽獎時得到的,原打算送給接受邀請同來參加的倪芳夫婦,可是「君子不奪人之好」他們千萬個辭謝不受,也真想不到在千禧年中,我同老伴搬居到小公寓時,正好用得著,真是個最好的佈置安排了。我將聖心像安放在爐壁的小檯上,像中更有聖母至潔無玷聖心像,燈燭一亮,金光燦爛,母子連心,益加感慨萬千,我和老伴誰也少不了誰。

凝視聖心默禱,耶穌顯現聖女瑪加利大所說的話湧上心頭:「妳看這個心多麼愛人!」十字架上聖心被長矛刺開血水迸流,感謝主基督一生賜給我無數的恩寵,恩上加恩,但願從今以後能夠以愛還愛,學祂的良善心謙,安度我們的晚年。不但每逢首瞻禮之晚上(首星期五)七點半到聖堂參加彌撒、領聖體及守聖時朝拜聖體,並且首瞻禮之早上(首星期六)十點半同樣參加彌撒、善領聖體、敬禮聖母聖心。此外,最好在前後八日內能夠妥善辦告解(修和聖事)。我們的教堂既然立耶穌聖心做主保,勉勵自己每逢星期五晚上七點半能夠偕同老伴,跟大家一齊來參加彌撒守聖時拜聖體,熱心以愛還愛,感謝讚美主恩。阿們!

「倘吾儕之中有人傷禰聖心,求禰寬宥,仍復垂憐…」在生之年我總深深感覺到實賴母親的祈禱,才不致喪亡及有那浪子回頭金不換的希望。今年適逢慈母逝世四十週年,四十是個期待充滿恩寵的象徵,敢信幸得爸媽在天之靈,依然朝朝暮暮在主前為我做著禱告,否則我在懷念往昔塗鴉話舊時,將更加汗顏面對「江東父老」了。尤其期望能夠讓我承受祖上積德的DNA :熱心敬主,良善待人,有日奔赴天庭至少正如山中聖訓所宣講的:「溫良的人是有福的,因為他們要承受土地。」(瑪5 : 5)

耶穌至聖之心,矜憐我等!聖母至潔無玷之心,為我等祈!