20year

宗教與文化如同血與水,在人生當中是不可分的。這幾年來不僅是華人有許多宗教組織的建立,其他的各個少數族裔也不例外,都有以他們的母語為主的組織和宗教活動。雖然當代來自東方的北美第三波移民,人數大受限制,沒有像十九世紀來自歐洲的那麼多,但是相同的,東方人也把自己的信仰帶來了。即使基督宗教本來是歐洲人傳去的,現在卻難於脫離東方的母語。那些在城中區的老教堂,當年也都是各種歐洲族裔所蓋的,也曾經用他們自己的母語宣道和祭祀。語言是表達人們對真理之領會的工具。它必須能直接的,令人滿意的,傳達內心深處的感受。

神師的話──“義工”

彭保祿神父


路加福音第八章一開始給了我們這段紀錄:“以後,耶穌走遍各城各村講道,宣傳天主國的喜訊,同祂在一起的有那十二門徒,還有幾個曾附過惡魔或患病而得治好的婦女,有號稱瑪達肋納的瑪利亞,從她身上趕出了七個魔鬼;還有約安納,即黑落德的家宰雇撒的妻子,又有蘇撒納;還有別的許多婦女,她們都用自己的財產資助他們”(路八:1-3)。從這一段我們看到一些重要的事實,讓我們來反省它們的意義。

首先,除了那家諭戶曉的十二宗徒以外,我們知道有瑪利亞瑪達肋納,約安納和蘇撒納以及其她很多的婦女,她們的名字我們不知道。其次,她們同祂,即好像宗徒們一樣,同耶穌在一起。第三,她們中有些有病的被耶穌治好,或耶穌趕去了她們的魔鬼,特別提到了瑪利亞瑪達肋納,也提到了約安納,蘇撒納以及其他很多無名的人士。最後第四‘她們用自己的財產來支助他們’。

我們知道這些人來自加里肋亞,她們“陪同走遍各城各村的耶穌”。以後又知道“她們用自己的財產來支助他們”,所以也支助了宗徒們。黑落德是在猶大為王,所以他的家宰雇撒的妻子約安納一定是猶大人士。這使我們得到的結論是:這些善心和慷慨人士可以說是一群烏合之眾,不過都不停地照顧師主和宗徒們.

以後我們又從‘宗徒大事錄’知道,信友們都有同樣的精神,慷慨地奉獻出他們的一切,來照顧信友團體各種需要(宗二:42-47)。他們自動慷慨,誠心誠意來奉獻,並提到了阿納尼雅和撒斐辣兩夫婦的可怕例子(請參閱宗五:1-11)。

我們可以說這些是教會的第一批義工。很明顯的,如果沒有他們和他們的慷慨奉獻和服務,教會的初期成長談何容易!教會兩千年來就是靠著這種自動的服務和經濟支助,所以我們的外方宗徒才充滿靈感,重複救主的話說:“施予比領受更為有福!"(宗二十:35)

摯愛的讀者,今天也是一樣,任何團體,為了能夠生存,都需要這樣的自動幫助和服務。賜與一切恩寵和福祐的天父一定會俯首微笑,賜福那些全心慷慨,幫助地方團體的教會。事實上,所有的義工都在幫助天主建立祂地上的神國。